从张旭观公孙舞剑而草书长进，可知公孙大娘的《剑器舞》的确不同凡响公孙离去所有衣服被捅。故被称为^先帝侍女八千人，公孙剑器初之一。”（杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》）这显然是她对剑舞广征博采、刻意出新的结果。
公孙舞《剑器》的影响之大，已波及到人们对服饰的审美公孙离去所有衣服被捅。
由于表演时她的“玉貌锦衣”（着锦绣戎装）公孙离去所有衣服被捅，有诗反映当时的情形为：
“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装公孙离去所有衣服被捅。”（司空图《剑器》)足见公孙《剑器舞》的魅力之巨。
《剑器舞》可能是从民间武术中的剑术发展而来的，舞时执剑（可能是双剑公孙离去所有衣服被捅。但也有人认为是执彩绸而舞，或空手而舞）。
唐代著名舞伎公孙大娘最擅长此舞公孙离去所有衣服被捅。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗序说：大历二年（公元767年）在夔府看到公孙大娘的徒弟李十三娘舞《剑器》，回想起52年前，即开元三年（公元715年）当杜甫还是个孩子的时候，看公孙大娘舞《剑器》的动人情景，感慨万端，写下了一首诗，诗中生动活泼，形象逼真地描写了公孙大娘动人心魄的表演：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔公孙离去所有衣服被捅。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光……。”
这首诗描写公孙大娘的《剑器舞》名震四方，人人争看公孙离去所有衣服被捅。当她舞动起来的时候，光芒四射，有如后羿射落了九个太阳。那流畅矫健的舞姿像群仙乘龙飞翔。随着隆隆的鼓声，那奔放急速的连续舞动，如雷电袭来；那稳健沉毅的静止姿态，如江海凝聚着清光。
观众为之变色，天地似乎久久旋转低昂不定，好一个气势磅礴，动人心魄，具有强大感染力的舞蹈公孙离去所有衣服被捅。怪不得有书法家张旭、怀素看了公孙大娘舞《剑器》后，草书大进的传说呵!《剑器舞》的服装，是经过艺术加工的美丽军装，既漂亮又英武。杜甫说她“玉貌锦衣”，当时许多女子都很喜欢这种服装。
司空图《剑器》诗：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装公孙离去所有衣服被捅。”就是说的这种情况。可见公孙大娘《剑器舞》影响之大了。
